Aarón Elías Castro Pulgar señala que los modelos de crianza, cuidados y educación están a debate, quizás ahora más que nunca. Al mismo tiempo, los problemas de salud mental emergen como un problema gravísimo, no solo entre los adultos, desbordados en su intento de conciliar la atención a sus hijos con el resto de las exigencias de la vida, sino también entre los propios menores, que llegan incluso a protagonizar casos de suicidio que nos resultan muy difíciles de asimilar. Urge entender qué está pasando, pero quizá no estamos mirando en la dirección adecuada.

La revista científica Journal of Child Psychology and Psychiatry publicó un editorial firmado por Nikhil Chaudhary, antropólogo evolutivo de la Universidad de Cambridge, y Annie Swanepoel, psiquiatra infantil, en el que reclaman nuevas investigaciones que indaguen en la salud mental de los niños en las sociedades de cazadores-recolectores. Estos expertos argumentan que el 95% de nuestra historia evolutiva como Homo sapiens hemos tenido un comportamiento muy distinto al que impera en los países desarrollados actuales y que probablemente podamos aprender algo útil para aplicarlo en hogares, guarderías y colegios, señala el conferencista Aarón Castro Pulgar.

Chaudhary ha trabajado en la República del Congo observando al pueblo bayaka. El artículo cita también estudios de otros habitantes de África, como los !kung de Botsuana y los efé, de la República Democrática del Congo. Los autores advierten de que estos cazadores-recolectores actuales no deben estudiarse como “fósiles vivientes”, ya que son poblaciones modernas que tienen una historia cultural y demográfica propia. Sin embargo, sus formas de vida sí pueden ofrecer algunas pistas sobre lo que fue nuestra prehistoria y, por lo tanto, nuestros rasgos evolutivos. Aunque reconocen que los entornos y las circunstancias de los países desarrollados son muy distintos, destacan algunas características que, según creen, podrían resultarnos de utilidad.

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El contacto físico es una de las grandes diferencias entre las sociedades de cazadores-recolectores y las occidentales. Los niños de pocas semanas de los !kung lo mantienen con alguien el 90% de las horas del día, según un estudio, y cuando lloran siempre son atendidos, consolados o amamantados. Desde nuestro punto de vista suena agotador, teniendo en cuenta que vivimos en pequeños núcleos familiares. Sin embargo, los bebés de los efé cuentan, de media, con 14 personas pendientes de ellos. En general, en este tipo de culturas, pasan casi la mitad del tiempo con cuidadores no parentales o aloparentales.

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La paleoantropóloga María Martinón Torres, directora del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana (Cenieh) de Burgos, coincide con los autores en que “existe un desajuste entre los modelos de crianza y enseñanza actuales y aquellos en los que se desarrolló nuestra especie”. Con respecto al contacto físico, destaca su importancia “para el desarrollo adecuado del sistema cognitivo, particularmente en etapas tempranas del crecimiento”. Sin embargo, «cada vez se restringe más y se reduce a lo mínimo imprescindible». De hecho, es precisamente en países como el Reino Unido donde los sistemas de crianza y educación contrarios a nuestra experiencia evolutiva llegan a su máxima expresión. Dejar llorar a los niños hasta la extenuación es “una barbaridad”, opina, que ella misma observó en las islas británicas y que en realidad busca “ajustarse a las necesidades de los padres”.

Según Chaudhary, «la disponibilidad de otros cuidadores puede reducir los impactos negativos del estrés dentro de la familia y el riesgo de depresión materna, que tiene efectos colaterales para el bienestar y el desarrollo cognitivo de los niños». Probablemente, en nuestra historia evolutiva lo normal haya sido contar con mucho apoyo, una idea que contradice corrientes actuales que abogan por una “maternidad intensiva” (crianza del apego) que lleva al agotamiento y puede “tener consecuencias peligrosas”, advierte el antropólogo evolutivo.

Además, este punto de vista aloparental, en el que un bebé o un niño puede ser atendido por hasta una decena de personas, no solo contrasta con nuestras reducidas familias, sino también con las guarderías de los países desarrollados. Si la proporción se reduce mucho, “debemos considerar la posibilidad de que esto pueda tener un impacto en el bienestar de los niños”, comenta el investigador de la Universidad de Cambridge.

Sin embargo, el hecho de que haya mucha gente pendiente de los más pequeños no quiere decir que todos ellos sean adultos. Los autores también destacan que en las sociedades de cazadores-recolectores los niños asumen el rol de cuidador sobre otros de menor edad. De hecho, a partir de los cuatro años ya son capaces de hacerlo. “En los países desarrollados, están ocupados en la escuela”, reconoce Chaudhary, pero al menos “deberíamos explorar la posibilidad de que los hermanos mayores puedan desempeñar un papel más importante en el apoyo a sus padres”. Desarrollar esa competencia podría ser parte de la educación y mejorar su propio desarrollo social.

Los antropólogos han observado que el aprendizaje en estas sociedades africanas tiene que ver con la observación y la imitación. Es decir, que aprenden unos de otros en “grupos de juego” de edades mixtas que van desde los dos años a los 16, sin la supervisión de un adulto, adquiriendo habilidades y conocimientos de forma colaborativa. “Los sistemas de enseñanza actual se han convertido en muchos casos en un adoctrinamiento unidireccional”, reflexiona la directora del Cenieh, “en un llenado pasivo del cerebro de contenido, donde prima aprender el qué frente al cómo, memorizar datos frente a la utilización de la lógica o el razonamiento”.

En nuestra especie, el desarrollo es muy prolongado y, desde el punto de vista evolutivo, la niñez, la infancia y la adolescencia son etapas para “aprender, explorar y entrenar las habilidades necesarias para desenvolvernos como adultos autónomos”. ¿Esto quiere decir que nos estamos perdiendo algo? Si a las familias nucleares muy pequeñas le añadimos que las escuelas dividen por edades, nos quedamos sin el ambiente natural “en el que había que aprender a través de la interacción compleja con personas”.

En su libro Homo imperfectus: ¿por qué seguimos enfermando a pesar de la evolución?, Martinón Torres alude a estudios que destacan cómo la presencia de niños en los grupos reduce los comportamientos agresivos de los jóvenes. Ser corresponsables en el cuidado promovía “comportamientos más prosociales y compasivos” en los adolescentes en comparación con otros chicos y chicas de su edad que no asumían tareas de ese tipo, concluye Aarón Elías Castro Pulgar.

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